الجامعات الإسلاموية هي وليدة افكار جماعة الاخوان وتعتبر تلك الجامعات التي ظهرت في عاملنا العربي والإسلامي من أقصاه لأدناه، واتخذت من بعض مبادئ الإسلام بحسب فهم معني، مجموعة المبادئ السياسية والاقتصادية والاجتماعية والقيم الأخلاقية التي تعينها على تحقيق أهدافها، والسير على هداها في الحاضر والمستقبل، وتميزت هذه الجامعات عن غيرها من الأيديولوجيات الأخرى بأنها تتحدث بلسان السماء فلا راد لها ولا ناقض لما يرتضيه مرشدوها وأمراؤها.
وذهبت الدراسة إلى أن العنف كان ملازمًا لنشأة تلك الجماعات الاسلامية ، حيث إن مكافحة الانحراف عن نظام وأهداف ومقاصد ونمط الحكم يستلزم استخدام القوة وفقًا لرؤيتها، مرجعًا أسباب هذا النوع من العنف إلى ثلاثة عوامل أساسية، تتعلق أولها بالمرحلة السنية أو الفئة العمرية، ويرتبط ثانيها بالطبيعة التكوينية للمكان الذي ينشأ فيه من ينضم لتلك الجامعات، ثم يتمثل ثالثها في الطبقة الاجتماعية التي ينتمي لها أعضاء تلك الجامعات.
وأردفت الدراسة أن شيوع العنف لدى الأفراد المنضمين تحت لواء الجماعات الإسلاموية يعود إلى بعض الأسباب السيكولوجية، بداية من الاغتراب النفسي الذي يمثل حالة من الانفصال بين المرء وبيئته الاجتماعية، مرورًا بحالة الإحباط بمفهومها الذي يشير إلى الحيلولة بين الفرد وتحقق رغباته، وصولًا إلى الشعور بالاضطهاد من قبل كل السلطات، حيث استخدمت الجماعات الإسلاموية من "المظلومية" سبيلًا لضم الأعضاء الجدد، وجذب الأنصار والمؤيدين؛ لأن المظلومية تكفل لهم دائماً ظهيرًا شعبيًّا غير مؤدلج يرى فيهم أنهم قد ظلموا كثيرًا وحان رفع الظلم عنهم وتمكينهم.
في محاولة السياسة "كعلم" لتفسير العنف الذي ترتكبه الجامعات الإسلاموية من منظورها الخاص، تقف على علاقة المواطن بالسلطة، التي من خلالها تقدم التفسير المناسب للعنف، فالعنف الدائر حول السلطة غالبًا ما يتخذ مسارين أساسيين، أولهما مسار موجه إلى الممسكين بالسلطة.
ويمارسه أصحابه بهدف انتزاعها من بين أيديهم، أو بهدف مشاركتهم فيها، وثانيهما مسار موجه من رموز السلطة إلى من ينازعونهم إياها، بهدف الاستمرار في الإمساك بها وإحكام قبضتهم عليها، وكلاهما أمر لا غنى عنه لتفسري العنف.
وعوامل تطور هذا العنف ترتبط عند الجماعات والحركات الإسلاموية بأنظمة الحكم السائدة، حيث ترى أن العنف لا يظهر في المجتمعات الديمقراطية، أو التي تلتزم بحكم القانون والدستور وتحترم الحريات العامة وتدافع عن حقوق الإنسان.
ويعتقد جل هذه الحركات أن التغيير لن يكون سوى باستخدام القوة وإرهاب أعداء الله ورسوله "حسب وصفهم"؛ حيث يدعو الكثيرون من أصحاب الفكر المتطرف إلى استخدام العنف والقوة لإجبار الآخرين على إتيان المعروف والانتهاء عن المنكر، كما أنهم اعتقدوا أن تحقيق الحكم بما أنزل الله وإقامة حدود الله "لن يتحقق إلا بوصول هذه الجامعات إلى سدة الحكم والسلطة..
فرفعت الشعارات الحماسية التي تدعو إلى مقاتلة الحاكم لإسقاطه وتنصيب الحاكم الذي يحكم بما أنزل الله ويقيم حدود الله، وأن هذا كله لن يتحقق بالوسائل السلمية بقدر ما يتحقق باستخدام القوة والعنف والغلبة.
يعد التفسير الفكري والديني "الأيديولوجي" من أهم التفسريات لظاهرة العنف لدى الجامعات الإسلاموية؛ حيث يهدف إلى التأثير على كل جوانب الفرد الاجتماعية والنفسية والسياسية من خلال التربير العقلي للأفكار، ويلعب دورًا كبيرًا فيما يُعرف بـ"شرعنة العنف" والحث على إتيانه.
ومن أهم الأسس الفكرية والأيديولوجية التي تغذي وتدعم وتبرر السلوك العنيف من قبل هذه الجامعات، الحكم بجاهلية المجتمع وتقسيمه إلى دار حرب ودار إسلام، بالإضافة إلى الفهم الخاطئ لمفهوم الجهاد، حيث إن مفهوم الجهاد لدى الجامعات قد تعرض لعملية تفخيخ أدخلت في بنيته انحرافات نبعت من التعاطي الأيديولوجي له بعيدًا عن معناه الحقيقي.
تعليق